Mostrando entradas con la etiqueta [1000 RAZONES para CREER]. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta [1000 RAZONES para CREER]. Mostrar todas las entradas

12 feb 2017

HASTA PRONTO, LECTORES

    "Yace aquí, en la Casa de los Senescales. Pero pronto arderán todos. El Oeste ha sucumbido. Todo será devorado por un gran incendio, y todo acabará ... es en vano la batalla. ¿Para qué desearíamos seguir viviendo? ¿Por qué no partir juntos hacia la muerte? ... ¡Orgullo y desesperación! ¿Creíste por ventura que estaban ciegos los ojos de la Torre Blanca? No, Loco Gris, he visto más cosas de las que tú sabes. Pues tu esperanza es solo ignorancia. ¡Afánate en curar! ¡Parte a combatir! Vanidad. Quizá triunfes un momento, por un breve día. Más contra el Poder que se levanta ahora no hay victoria posible, porque el dedo que ha extendido hasta esta Ciudad no es más que el primero de la mano. Ya todo el Este está en movimiento. El Oeste ha caído. Y para aquellos que no quieran convertirse en esclavos, ha llegado la hora de partir ... en algo no podrás desafiar mi voluntad: decidir mi propio fin"
                Últimas palabras de Denethor II, ESDLA: El Retorno del Rey

Dada la situación de Occidente, Tolkien parece profeta. Entré en este proyecto como colaborador de mi amigo Serk, cuyo difunto blog ejercía una suerte de simbiosis con 1000 Razones para Creer. A día de hoy considero que he tratado todos los temas que era necesario tratar, temas a los que nadie antes que yo había dado un enfoque crístico. Quizá vuelva a colaborar con esta casa (tengo algunos textos a medio-escribir), pero en principio me retiro durante al menos 1 año, pues tras más de 8 años de activismo virtual Dios me llama a otra cosa: debo centrarme en mi obra, una Misión Vital que Dios me encargó en una visión mística como cúlmen de mi Camino Espiritual, del cual vosotros habéis sido testigos e incluso partícipes. Esta decisión no es fruto de un impulso caprichoso sino que la he meditado durante muchos meses: digo "Hasta Pronto" en vez de "Hasta Siempre" porque volveré al menos una vez para enlazaros mi obra (si no aparezco nunca podéis asumir que he muerto intentando cumplir mi Misión).

Quisiera dar las gracias a todos los lectores por permanecer fieles, y especialmente a los amigos como Sigfrido, Serk, Pedro, Pfunes, Oso, Charlotte, Tao y Juan entre otros (si me olvido de alguien comentádmelo). No ha sido un camino fácil pues en mi defensa implacable del Bien he hecho enemigos poderosos, psicópatas de manual tales como el Nacionarra Pederastoide, el Skin Satanista, el Mafioso Criptocomunista, el Duo Nazbólico o el Troll Multinicks. Estoy convencido de que cualquiera de estos me torturaría hasta la muerte sin el menor escrúpulo. Son el Mal, demonios encarnados que sirven a su padre el Diablo. Orcos.

¿Como he llegado hasta aquí? Mi interés por lo esotérico despertó a los 8 años, cuando me di cuenta de que podía hablar telepáticamente con los gatos y entender sus maullidos. Leí la Biblia y la reinterpreté siguiendo mi intuición, desarrollando una teología propia de aire gnóstico. Ya púber me hice orientalista por influencia de mi sifu, lo que me llevó a descubrir las atrocidades que el maoísmo perpetró en China. Desde entonces he sido anticomunista. Con 14 años sufrí una crisis existencial que me hizo abandonar el orientalismo. Resolví darle otra oportunidad al catolicismo que me había decepcionado en mi infancia: fui a confesarme. Pero donde esperaba encontrar a Dios hallé un burócrata con sotana, espiritualmente árido, ahrimánico. Supe que el catolicismo no es para mí y resolví convertirme en un buscador espiritual.

Me acerqué al identitarismo por mera curiosidad intelectual: nunca milité en la base ni tuve intención de hacerlo. Aunque yo era pagano en ese entonces (tenía una espiritualidad difusa, sincrética, enmascarada bajo cierto catolicismo cultural), siempre respeté a Cristo como un maestro espiritual semejante a Buda. Era incapaz de entender, menos aún compartir, el cerril anticristianismo endémico entre los identitarios, que siguen acríticamente todas las majaderías de Nietzsche, un filósofo de segunda con el cerebro podrido por la sífilis. Mientras mi amigo Sigfrido argumentaba teológicamente, yo apelaba a la libertad de culto, el respeto mutuo y la fraternidad entre camaradas. El Skin Satanista, viéndose superado, respondió con insultos y censura, lo que me provocó otra crisis existencial: ¿Acaso tiene un fascista alguna razón filosófica para respetar la libertad de culto que tanto aprecio? ¿Qué ofrecen los identitarios al pueblo blanco? ¿Una tiranía anticristiana análoga al comunismo? En unos meses estas reflexiones me llevaron a condenar al fascismo como criptocomunismo. Desde entonces he sido libertariano.

En 2011 sufrí una grave depresión. Aprovechando que estaba solo en casa resolví suicidarme por jigai (seccionarme la carótida. Si se usó durante siglos en Japón es porque funciona). Imaginé mi cadáver como una tétrica obra de arte: frío, pálido, yaciendo sobre un lecho de sangre. Cuando empezaba a deslizar el cuchillo sobre mi cuello (en esgrima aprendí que un corte profundo requiere deslizar la hoja como quién corta jamón), una Luz de Perfecta Belleza apareció ante mí. Intuí que la Luz era de origen sobrenatural y me invadió una conmoción tan profunda que, sin saber lo que hacía, me arrodillé con lágrimas en los ojos y musité: "¿Quién eres, Ser Perfecto?". Antes de desvanecerse, la Luz respondió telepáticamente: "Soy Aquel a Quién Llamáis Jesucristo". Mi melancolía se curó milagrosamente y todo empezó a irme bien. Impulsado por la revelación mística de que el cristianismo es la religión verdadera, decidí demorar mi suicidio para servir a un Dios Perfecto que me ama como para salvarme la vida. De buscador espiritual me hice buscador teológico, pues ninguna de las teologías que conozco me convence al 100%. Por eso soy cristiano aconfesional, aunque a veces parezca católico y a veces gnóstico, a veces protestante y a veces ortodoxo.

A finales de 2014 sufrí un ataque psíquico (cumple el critero descrito por Dion Fortune). Con el objetivo de hacerme apostatar al modo de la esposa de Job "maldice a Dios y muere", un mago negro llamado Len Smith me provocó una crisis de fe invocando contra mí un demonio: un terror paralizante, visiones continuas de mi propia condenación y dudas irracionales sobre el Amor de Dios (el "espíritu de temor" condenado en 2 Timoteo 1:7 y 1 Juan 4:18). Siendo un místico que ha visto a Dios (teofanía del Ángel de la Presencia, que en mi ignorancia pagana llamé "Ser Perfecto" y "Luz de Perfecta Belleza") es imposible para mí dudar de Su Existencia y volverme ateo (aunque lo desee con todas mis fuerzas en ese entonces), pero al parecer sí es posible dudar de Su Bondad y ser tentado con el satanismo. No fue hasta mayo del pasado año que logré exorcizar el maleficio de Len. Dado que no conozco personalmente al susodicho, resulta obvio que soy espiritualmente importante ante los ojos de Dios, pues solo así se explica que el líder de una Logia Negra de EEUU se haya tomado tantas molestias conmigo. Len aprovechó una grieta en mi armadura espiritual: aunque con mis labios invocaba a Tiferet, mi corazón estaba siempre en Geburá. En una implacable defensa de mi honor maldije al templario Iskander, olvidando que la Misericordia es tan importante como la Justicia. En público te maldije, así que en público te bendigo: en Nombre de Jehová, te perdono, Iskander.

Aquí concluyen mis memorias espirituales. Espero que sean instructivas para aquellos que buscan iniciarse en el esoterismo cristiano. Lectores, os dejo una petición: difundid mis escritos. Para ayudaros he aquí un INDICE DEFINITIVO (he excluído aquellos hilos cuya temática solo atañe al funcionamiento del blog. Estos pueden consultarse Indice y Aviso):

Euthanasica Scriptura: el Suicidio es Sagrado
Contra la Reencarnación
Authoritas Spiritualis et Potestas Temporalis
Las Tribus Fundadoras de los EEUU
La Familiolatría es Pecado
Contra Illuminati, Purificati: Principios de la Neorreaccion
La Estatolatría es Pecado y Gematría de Navidad
El Oráculo del Mal
Misticos versus Doctores: Ventana a la Ortodoxia
Critica del Mito del Mago
Crítica de la Decadencia de Occidente
Esotérica Scriptura: Refutando la Inquisición
Claves de la Aconfesionalidad
Las Edades de Israel
Dualidades Confusas
Telepatía: la Lengua de Babel
Dead Poets Society y el Triunfo del Marxismo Cultural
Reflexiones Filosófico-Cristianas
Algunos Mitos Infiltrados en el Cristianismo
Babel: Suicidio, Eutanasia y Aborto

Que os aproveche. Como decía San Pablo, examinadlo todo, retened lo bueno, deshechad  lo malo. Quizá vuelva a bloguear, quizá no me veáis más en este mundo, pues presiento que mi Destino, la hora de liberarme de las cadenas de la materia se aproxima como una sombra de muerte. Sea como sea, quienes somos hermanos en Cristo nos volveremos a ver en el Reino de los Cielos. Sé que algunos de vosotros me véis como un profeta, un santo, un druida cristiano, un Ganfalf joven. Yo solo me considero un ermitaño místico que aspira a la santidad/iluminación, pero que probablemente no la alcance en esta vida. Si queréis dejar algún comentario, aunque sea solo para despediros, esta podría ser vuestra ÚLTIMA oportunidad de hacerlo.

Yo, mago. Que la luz de mi bastón ilumine vuestra senda en este mundo oscuro. Saludáos unos a otros con ósculo santo.
Guiados seamos por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo,

Aquí yace Neph - Místico, Intelectual, Artista que vivió y murió en Jesucristo Elohim. Namárië!

NOTAS

1. Los temas a tratar bajo títulos como El Problema del Infierno, La Disputa de la Salvación, Potestades Espirituales y Probando el Cristianismo están grosso modo implícitos en Místicos versus Doctores y El Oráculo del Mal. No obstante, por si alguien quisiera profundizar en estos arcanos asuntos enlazo la obra del teólogo ortodoxo Alexandre Kalomiros:
http://www.orthodoxebooks.org/sites/default/files/pdfs/The%20River%20Of%20Fire%20-%20Doctor%20Alexandre%20Kalomiros.pdf
2. La Estatolatría es Pecado no implica necesariamente un anatema contra el monarquismo pues que el Israel "premonárquico" era republicano es solo una interpretación protestante. Lo que Dios condena en 1 Samuel 8 no es al monarquismo sino al absolutismo, pues este implica la destrucción del feudalismo, la teocracia y la libertad individual conque Dios agració a Israel durante el Período de los Jueces. Tal como el fascismo es comunismo para nacionalistas el absolutismo es comunismo para monarquistas. Dios es anticomunista (i.e. libertariano. ¿Como sino se explica que permita a los hombres desafiar Su Volutad continuamente?). Ser monarquista no es excusa para ser estatólatra, ergo quién pretenda sacrificar al individuo ante el ídolo satánico del Estado no podrá eludir su responsabilidad ante Dios. Absolutismo y republicanismo son las dos caras de la misma moneda (la Modernidad), como bien explica este artículo:
http://hipsterconservative.com/2012/07/01/democracy-and-absolutism-twin-faces-of-early-modern-politics/
3. Para entender la magnitud del horror del comunismo (100 millones de muertos, muchos de ellos por las atroces torturas del gulag), recomiendo obras como Cisnes Salvajes de Jung Chang y Archipélago Gulag de Alexander Solzhenitsyn. Respecto a la mentalidad progre enlazo Psicología del Izquiedismo Moderno de Theodore Kaczynski:
http://www.sindominio.net/ecotopia/textos/unabomber.html
4. El papa PRECONCILIAR Pío XI condenó el fascismo como "Estatolatría, un culto pagano al Estado", algo reconocido por el propio Musolini: "Para el fascista todo está en el Estado y nada humano o espiritual existe, mucho menos tiene valor, fuera del Estado. En este sentido el fascismo es totalitario", "Si el siglo XIX fue un siglo de individualismo se puede esperar que este sea un siglo de colectivismo, y por tanto el siglo del Estado", "Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado". A la luz de esto se entiende la simbología del hacha sobre las fasces: la gente atada por la coerción del Estado. Aunque de facto Musolini queda eclipsado por Hitler y Stalin, hay que reconocerle su mayor honestidad teórica, pues no trató de enmascarar su estatolatría bajo la lucha de razas o la lucha de clases. La Estatolatría es el Anillo de Sauron: un Anillo para gobernarlos a todos, un Anillo para encontrarlos, un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las Tinieblas. La Biblia dice: no se puede servir a dos amos. O Cristo o el Estado. Rubén, autor del blog Capitalismo Crepuscular, lo explica muy bien:
http://www.capitalismocrepuscular.com/tolkien-y-la-simbologia-del-anillo/
6. En 2016 descubrí el masculinismo, una interesante tesis que afirma que el "machismo" (sexismo) es un matriarcado disfrazado de patriarcado, profundamente misándrico y antecesor del actual feminismo/hembrismo. La dama (mujer sexista) es una prostituta que ofrece sexo y comida a cambio de ser mantenida y protegida. El caballero (hombre sexista) es un perro faldero que en su narcisismo patológico se cree un perro guardián. Esto pone al hombre en una posición de inferioridad de facto enmascarada por una supremacía nominal, lo que explica por qué los sexistas afirman que si un varón es conscripto, agredido o violado su sufrimiento vale menos que el de una mujer en la misma situación. Esta idea fue heredada por el feminismo/hembrismo, que se limita a trasladar el papel de caballero (proveedor-protector) al Estado, razón de que en el Manifiesto Scum se abogue por el exterminio del varón. A este respecto recomiendo el blog de Carlos, aunque advierto que utiliza "tradicionalismo" como sinónimo de sexismo, lo cual es un disparate semántico:
https://quiensebeneficiadetuhombria.wordpress.com
7. Hay una aventura mía que desconocéis, una "operación de inteligencia" donde, armado solo con mi Fe y una máscara, destruí el conato de alianza entre dos de mis odiadores profesionales transvaluando al intermediario. Tuve éxito porque Dios me utilizó para intentar redimir un alma, lo que demuestra que la intriga, si es por la Causa de Cristo, es tan honorable como la espada. Hace tiempo intenté volver a hablar con esta persona pero el sujeto se alienó con una excusa, actitud que recuerda a aquella escena de Las Dos Torres en la que, confundiendo a Gandalf con Saruman, Aragorn dice "no dejéis hablar al mago u os hechizará".
8. Salvador Borrego escribe en Derrota Mundial: "El ministro Von Ribbentrop refirió que Hitler le había dicho: Stalin es el gran rival que tengo en el mundo. Si alguna vez cae en mis manos, le daré el más hermoso castillo de Alemania para que viva en él. No estará libre, pero no se le hará ningún daño. La creación del Ejército Rojo es una gran obra y el mismo Stalin es una personalidad histórica de calidad extremadamente grande". Doyto Soas es aún más explícito en Etología y Política: "Toda vez que unos militares belgas católicos, pero fundamentalmente anticomunistas, me habían impulsado a retomar el servicio. Nunca comprendieron que yo no era anticomunista sino anti-judeobolchevique", "El socialismo, para ser eficaz, debe ser nacionalista y no internacionalista", "Durante nuestra juventud aparece un período de verdadero altruísmo comunitario, un instinto de entusiasmo militante. La persistencia de este instinto corresponde a la prolongación, a veces hasta la vejez, de una mentalidad y un comportamiento juveniles y adolescentes... Es en la persistencia del "entusiasmo militante" donde se sitúa la clave del NS. Ser NS corresponde a la persistencia de este instinto... Estos casos son rarísimos, generalmente este instinto juvenil desaparece rápidamente hacia el fin de la pubertad. ¿Quién no ha sentido esta necesidad de comunitarismo en su pubertad? ¿Quién no tuvo tendencias comunitaristas hacia sus 15-20 años?". Nótese que los propios fascistas admiten su criptocomunismo y su inmadurez patológica.

Off-topic: gracias a mi amigo Oso he sabido de como dos psicópatas hembristas torturaron hasta la muerte a un bebé solo por ser varón. No solo no se arrepienten sino que intentaron echarle la culpa a otro niño de 7 años al que también torturaban:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3676602/Lesbian-killers-Googled-wives-prison-jailed-life-battering-one-year-old-Liam-Fee-death-blaming-boy-murder.html
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3534327/Mother-lesbian-lover-murdered-two-year-old-toddler-blamed-killing-seven-year-old-boy.html

Por la Autoridad de la Santa Iglesia Invisible yo maldigo a Nyomi Fee y Rachel Fee en el Nombre de Yahweh Elyon, Yahshuah HaMashiakh, Ruakh HaKodesh, Abba Elohim. Amen.

Os ruego que, concentrándoos en la imagen de ambas tipejas, invoquéis a Dios tal como yo lo hago para que envíe a Azrael a llevarse a estas demonias encarnadas hasta Gehenna. Oremos también porque Dios pueda sanar las almas estos niños. Por la Autoridad de la Santa Iglesia Invisible yo declaro a Liam Fee mártir de Jesucristo Elohim. Amén.

21 sept 2015

MISTICOS VERSUS DOCTORES: VENTANA A LA ORTODOXIA

El presente hilo no estaba planificado, sino que es fruto de una súbita inspiración (por la que doy gracias al Espíritu Santo). En el AD 325 algunos obispos cambian el Reino de Jesús por el de Pilato, tomando la "espada del César" (cf. Dostoyevsky)  que Jesús despreció en Mateo 4:8-10 y Lucas 4:5-8. Este Cisma Silencioso (teñido por la sangre de muchos "herejes" cuyo "pecado" fue la fidelidad al Reino de los Cielos) marca el fin del paleocristianismo (i.e. vero cristianismo). Dada su esencia apocalíptico-atemporal solo creo posible una restauración personal, a través de la mística bíblica bajo la guía del Divino Ruach.

11 ago 2015

A LOS LECTORES & POLITICA DE COMENTARIOS

LECTORES, lamento mi larga y repentina ausencia. Una avería agravada por una negligencia informática me ha impedido atenderos antes, aunque pido a Dios que tarde poco en poder disponer de mis archivos. Entonces publicaré un artículo largo, una muestra de la Nueva Luz conque Dios ha sanado mi crisis espiritual, además de disipar toda sospecha de antieslavismo que pudiera haber sobre mi persona.

20 mar 2015

Critica del Mito del Mago y Comunicado


Hoy voy a reseñar una obra poco conocida como es el Mito del Mago, de E.M. Butler. La hallé buscando acerca del Arquetipo del Mago, que me ha fascinado y provocado una fuerte identificación desde niño (pues es lo que siempre he soñado ser: un héroe sacerdotal), por lo que creo oportuno dedicarle mi tiempo. La obra se divide en tres partes que examinan el curso del Mago en la Antigüedad, Medievo y Modernidad, desde Zoroastro hasta Rasputín, destilando el siguiente decálogo vital (1):

1 dic 2014

INDICE Y AVISO


El propósito del presente hilo es doble:

En primer lugar he de avisar de que es posible que este blog se detenga por un tiempo: mi intención es seguir publicando mensualmente pero tanto la inseguridad jurídica que provoca la nueva ley de propiedad intelectual como el futurible auge del bolivarianismo en España ponen en peligro la libertad de expresión y con ella este humilde proyecto. Además, anímicamente no estoy en mi mejor momento, principalmente debido a circunstancias personales. Si algún día este blog desapareciera o se paralizara, solo espero haber ayudado a la iluminación intelectual de mis lectores, a quienes estimo como amigos, agradeciendo especialmente a aquellos que han comentado mis artículos haciéndome sentir valorado en mis escritos. No obstante, todo esto es solo un aviso por si las moscas, pues yo espero seguir al pie del cañón todo lo que pueda, con la ayuda de Dios.

En segundo lugar quiero reunir en un índice todos los textos de mi autoría ordenados cronológicamente, sin por ello dejar de recomendar aquellos escritos por mi amigo Serk quién me cedió la administración del blog:

Hasta Pronto, Lectores - NUEVO
Euthanasica Scriptura: el Suicidio es Sagrado
Contra la Reencarnación
Authoritas Spiritualis et Potestas Temporalis 
Las Tribus Fundadoras de los EEUU 
La Familiolatría es Pecado 
Contra Illuminati, Purificati: Principios de la Neorreaccion 
La Estatolatría es Pecado y Gematría de Navidad 

13 sept 2014

Presentación del Senescal


Lectores de 1000 Razones para Creer, este es un hilo especial, pues anuncia un cambio importante. Serk ha cesado indefinidamente su actividad virtual por razones personales, aunque mantendrá los contenidos ya existentes (tanto aquí con en Battle Serk) como un testimonio para quien quiera consultarlo en la posteridad. No puedo decir más por respeto a mi amigo, por lo que quién desee saber más a este respecto habrá de escribirle un correo a la dirección de contacto que él mismo ha facilitado.

31 ene 2011

Audiencia General del 26 de Enero de 2011: Benedicto XVI habla de Santa Juana de Arco (texto íntegro)

Fuente: Vatican.va



Santa Juana de Arco

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy quiero hablaros de Juana de Arco, una joven santa de finales del Medievo, fallecida a los 19 años, en 1431. Esta santa francesa, citada varias veces en el Catecismo de la Iglesia católica, es particularmente cercana a santa Catalina de Siena, patrona de Italia y de Europa, de quien hablé en una catequesis reciente. En efecto, son dos mujeres jóvenes del pueblo, laicas y consagradas en la virginidad; dos místicas comprometidas, no en el claustro, sino en medio de las realidades más dramáticas de la Iglesia y del mundo de su tiempo. Quizás son las figuras más características de las «mujeres fuertes» que, a finales de la Edad Media, llevaron sin miedo la gran luz del Evangelio a las complejas vicisitudes de la historia. Podríamos compararlas con las santas mujeres que permanecieron en el Calvario, cerca de Jesús crucificado y de su Madre María, mientras los Apóstoles habían huido y Pedro mismo había renegado de él tres veces. La Iglesia, en ese período, vivía la profunda crisis del gran cisma de Occidente, que duró casi 40 años. Cuando muere Catalina de Siena, en 1380, hay un Papa y un Antipapa; cuando nace Juana, en 1412, hay un Papa y dos Antipapas. Además de esta laceración en el seno de la Iglesia, había continuas guerras fratricidas entre los pueblos cristianos de Europa, la más dramática de las cuales fue la interminable «Guerra de los cien años» entre Francia e Inglaterra.

Juana de Arco no sabía leer ni escribir, pero podemos conocer profundamente su alma gracias a dos fuentes de valor histórico excepcional: los dos Procesos contra ella. El primero, el Proceso de condena (PCon), contiene la transcripción de los largos y numerosos interrogatorios a Juana durante los últimos meses de su vida (febrero-mayo de 1431), y refiere literalmente las palabras de la santa. El segundo, el Proceso de nulidad de la condena, o de «rehabilitación» (PNul), contiene las declaraciones de cerca de 120 testigos oculares de todos los períodos de su vida (cf. Procès de Condamnation de Jeanne d'Arc, 3 vol. y Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d'Arc, 5 vol., ed. Klincksieck, París 1960-1989).

Juana nace en Domremy, una pequeña aldea situada en la frontera entre Francia y Lorena. Sus padres son campesinos acomodados, conocidos por todos como excelentes cristianos. De ellos recibe una buena educación religiosa, con notable influjo de la espiritualidad del Nombre de Jesús, que enseñaba san Bernardino de Siena y los franciscanos difundieron en Europa. Al Nombre de Jesús se une siempre el Nombre de María y así, en el marco de la religiosidad popular, la espiritualidad de Juana es profundamente cristocéntrica y mariana. Desde su infancia demuestra una gran caridad y compasión hacia los más pobres, los enfermos y todos los que sufren, en el contexto dramático de la guerra.

Por sus propias palabras sabemos que la vida religiosa de Juana madura como experiencia mística a partir de la edad de 13 años (PCon, I, pp. 47-48). A través de la «voz» del arcángel san Miguel, Juana percibe que el Señor la llama a intensificar su vida cristiana y también a comprometerse en primera persona por la liberación de su pueblo. Su respuesta inmediata, su «sí», es el voto de virginidad, con un nuevo compromiso en la vida sacramental y en la oración: participación diaria en la misa, confesión y comunión frecuentes, largos momentos de oración silenciosa ante el Crucifijo o la imagen de la Virgen. La compasión y el compromiso de la joven campesina francesa frente al sufrimiento de su pueblo se hacen más intensos por su relación mística con Dios. Uno de los aspectos más originales de la santidad de esta joven es precisamente este vínculo entre experiencia mística y misión política. Después de los años de vida oculta y de maduración interior sigue el bienio breve, pero intenso, de su vida pública: un año de acción y un año de pasión.

A comienzos del año 1429, Juana inicia su obra de liberación. Los numerosos testimonios nos muestran a esta joven de sólo 17 años como una persona muy fuerte y decidida, capaz de convencer a hombres inseguros y desmoralizados. Superando todos los obstáculos, se encuentra con el Delfín de Francia, el futuro rey Carlos VII, que en Poitiers la somete a un examen por parte de algunos teólogos de la universidad. Su juicio es positivo: no ven en ella nada malo, sólo a una buena cristiana.

El 22 de marzo de 1429, Juana dicta una importante carta al rey de Inglaterra y a sus hombres que asedian la ciudad de Orleans (ib., pp. 221-222). Su propuesta es una paz verdadera en la justicia entre los dos pueblos cristianos, a la luz de los nombres de Jesús y de María, pero es rechazada, y Juana debe luchar por la liberación de la ciudad, que acontece el 8 de mayo. El otro momento culminante de su acción política es la coronación del rey Carlos VII en Reims, el 17 de julio de 1429. Durante un año entero, Juana vive con los soldados, llevando a cabo entre ellos una auténtica misión de evangelización. Son numerosos sus testimonios acerca de la bondad de Juana, de su valentía y de su extraordinaria pureza. Todos la llaman y ella misma se define «la doncella», es decir, la virgen.

La pasión de Juana comienza el 23 de mayo de 1430, cuando cae prisionera en manos de sus enemigos. El 23 de diciembre la llevan a la ciudad de Rouen. Allí tiene lugar el largo y dramático Proceso de condena, que se inicia en febrero de 1431 y acaba el 30 de mayo con la hoguera. Es un proceso grande y solemne, presidido por dos jueces eclesiásticos, el obispo Pierre Cauchon y el inquisidor Jean le Maistre, pero en realidad enteramente dirigido por un nutrido grupo de teólogos de la célebre Universidad de París, que participan en el proceso como asesores. Son eclesiásticos franceses, que al haber hecho una opción política opuesta a la de Juana, a priori tienen un juicio negativo sobre su persona y sobre su misión. Este proceso es una página desconcertante de la historia de la santidad y también una página iluminadora sobre el misterio de la Iglesia que, según las palabras del concilio Vaticano II, es «a la vez santa y siempre necesitada de purificación» (Lumen gentium, 8). Es el encuentro dramático entre esta santa y sus jueces, que son eclesiásticos. Acusan y juzgan a Juana, a quien llegan a condenar como hereje y mandan a la muerte terrible de la hoguera. A diferencia de los santos teólogos que habían iluminado la Universidad de París, como san Buenaventura, santo Tomás de Aquino y el beato Duns Scoto, de quienes hablé en algunas catequesis, estos jueces son teólogos carentes de la caridad y la humildad para ver en esta joven la acción de Dios. Vienen a la mente las palabras de Jesús según las cuales los misterios de Dios son revelados a quien tiene el corazón de los pequeños, mientras que permanecen ocultos a los sabios e inteligentes que no tienen humildad (cf. Lc 10, 21). Así, los jueces de Juana son radicalmente incapaces de comprenderla, de ver la belleza de su alma: no sabían que estaban condenando a una santa.

El tribunal rechaza, el 24 de mayo, la apelación de Juana al juicio del Papa. La mañana del 30 de mayo, recibe por última vez la santa Comunión en la cárcel e inmediatamente la llevan al suplicio en la plaza del antiguo mercado. Pide a uno de los sacerdotes que sostenga delante de la hoguera una cruz de procesión. Así muere mirando a Jesús crucificado y pronunciando varias veces y en voz alta el Nombre de Jesús (PNul, I, p. 457; cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 435). Cerca de 25 años más tarde, el Proceso de nulidad, iniciado bajo la autoridad del Papa Calixto III, se concluye con una solemne sentencia que declara nula la condena (7 de julio de 1456; PNul, II, pp. 604-610). Este largo proceso, que recogió las declaraciones de los testigos y los juicios de muchos teólogos, todos favorables a Juana, pone de relieve su inocencia y la perfecta fidelidad a la Iglesia. Más tarde, en 1920, Juana de Arco fue canonizada por Benedicto XV.

Queridos hermanos y hermanas, el Nombre de Jesús, invocado por nuestra santa hasta los últimos instantes de su vida terrena, era como el continuo respiro de su alma, como el latido de su corazón, el centro de toda su vida. El «Misterio de la caridad de Juana de Arco», que tanto fascinó al poeta Charles Péguy, es este amor total a Jesús, y al prójimo en Jesús y por Jesús. Esta santa había comprendido que el amor abraza toda la realidad de Dios y del hombre, del cielo y de la tierra, de la Iglesia y del mundo. Jesús siempre ocupa el primer lugar en su vida, según su hermosa expresión: «Nuestro Señor debe ser el primer servido» (PCon, I, p. 288; cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 223). Amarlo significa obedecer siempre a su voluntad. Ella afirma con total confianza y abandono: «Me encomiendo a Dios mi Creador, lo amo con todo mi corazón» (ib., p. 337). Con el voto de virginidad, Juana consagra de modo exclusivo toda su persona al único Amor de Jesús: es «su promesa hecha a nuestro Señor de custodiar bien su virginidad de cuerpo y de alma» (ib., pp. 149-150). La virginidad del alma es el estado de gracia, valor supremo, para ella más precioso que la vida: es un don de Dios que se ha de recibir y custodiar con humildad y confianza. Uno de los textos más conocidos del primer Proceso se refiere precisamente a esto: «Interrogada si sabía que estaba en gracia de Dios, responde: si no lo estoy, que Dios me quiera poner en ella; si lo estoy, que Dios me quiera conservar en ella» (ib., p. 62; cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 2005).

Nuestra santa vive la oración en la forma de un diálogo continuo con el Señor, que ilumina también su diálogo con los jueces y le da paz y seguridad. Ella pide con confianza: «Dulcísimo Dios, en honor de vuestra santa Pasión, os pido, si me amáis, que me reveléis cómo debo responder a estos hombres de Iglesia» (ib., p. 252). Juana contempla a Jesús como el «rey del cielo y de la tierra». Así, en su estandarte, Juana hizo pintar la imagen de «Nuestro Señor que sostiene el mundo» (ib., p. 172): icono de su misión política. La liberación de su pueblo es una obra de justicia humana, que Juana lleva a cabo en la caridad, por amor a Jesús. El suyo es un hermoso ejemplo de santidad para los laicos comprometidos en la vida política, sobre todo en las situaciones más difíciles. La fe es la luz que guía toda elección, como testimoniará, un siglo más tarde, otro gran santo, el inglés Tomás Moro. En Jesús Juana contempla también toda la realidad de la Iglesia, tanto la «Iglesia triunfante» del cielo, como la «Iglesia militante» de la tierra. Según sus palabras: «De Nuestro Señor y de la Iglesia, me parece que es todo uno» (ib., p. 166). Esta afirmación, citada en el Catecismo de la Iglesia católica (n. 795), tiene un carácter realmente heroico en el contexto del Proceso de condena, frente a sus jueces, hombres de Iglesia, que la persiguieron y la condenaron. En el amor a Jesús Juana encuentra la fuerza para amar a la Iglesia hasta el final, incluso en el momento de la condena.

Me complace recordar que santa Juana de Arco tuvo una profunda influencia sobre una joven santa de la época moderna: Teresa del Niño Jesús. En una vida completamente distinta, transcurrida en clausura, la carmelita de Lisieux se sentía muy cercana a Juana, viviendo en el corazón de la Iglesia y participando en los sufrimientos de Cristo por la salvación del mundo. La Iglesia las ha reunido como patronas de Francia, después de la Virgen María. Santa Teresa había expresado su deseo de morir como Juana, pronunciando el Nombre de Jesús (Manuscrito B, 3r), y la animaba el mismo gran amor a Jesús y al prójimo, vivido en la virginidad consagrada.

Queridos hermanos y hermanas, con su luminoso testimonio, santa Juana de Arco nos invita a una medida alta de la vida cristiana: hacer de la oración el hilo conductor de nuestras jornadas; tener plena confianza al cumplir la voluntad de Dios, cualquiera que sea; vivir la caridad sin favoritismos, sin límites y sacando, como ella, del amor a Jesús un profundo amor a la Iglesia. Gracias.

Saludos

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los fieles de la Parroquia de Santa Fe, a los Hermanos de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Fuensanta, de Morón de la Frontera, a los profesores venidos de Chile, así como a los demás grupos procedentes de España, Méjico y otros países latinoamericanos. Que a ejemplo de Santa Juana de Arco encontréis en el amor a Jesucristo la fuerza para amar y servir a la Iglesia de todo corazón. Muchas gracias.

© Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana

30 ene 2011

Audiencia general: “Santa Juana de Arco es un ejemplo para los políticos”


Queridos hermanos y hermanas:

Santa Juana de Arco nació en Francia en el seno de una familia campesina acomodada en la que recibió una buena educación cristiana. Su vida se enmarca en el conflicto bélico que vio la ocupación de buena parte de Francia por Inglaterra y que se conoce como la “Guerra de los Cien Años”. Muy joven, Juana sintió la llamada del Señor a intensificar su vida cristiana, haciendo voto de virgnidad y sacando fuerzas de la oración y los sacramentos para comprometerse en la liberación de su pueblo. En este sentido luchó para levantar el cerco inglés de la ciudad de Orleans y apoyó al futuro rey Carlos, que recibió la corona de Francia en Reims. Apresada por sus enemigos, fue conducida a la ciudad de Rouen y sometida a un largo y dramático proceso judicial, siendo condenada a la hoguera el 30 de Mayo de 1431. Tenía 19 años. Sus jueces fueron incapaces de comprenderla y de ver la belleza de su alma. No supieron que acabaron condenando a una mujer Santa. Revisado posteriormente el juicio a instancias del Papa Calixto III, fue declarada inocente siendo canonizada en 1920 por Benedicto XV.

(…)

Que en el ejemplo de Santa Juana de Arco encontréis en el amor a Jesucristo la fuerza para amar y servir a la Iglesia de todo Corazón. Muchas gracias.


Visto en: Ex Orbe

19 jun 2010

¡Enlázanos!


Preciosa imagen que nos regala nuestro amigo LEAL, para quien desee enlazar éste blog con dicha imagen (a mi juicio, muchísimo mejor que las otras dos).

1000 RAZONES para CREER

8 jun 2010

1000 RAZONES para CREER


Bienvenido,

antes de nada, decir que éste blog...

  • No forma parte de ningún colectivo religioso o político
  • No va contra ninguna ideología o religión
  • Está a favor de la Cristiandad, sinónimo de Libertad, Justícia y Paz
El blog 1000 RAZONES para CREER nace para...

  • Defender el Cristianismo del Laicismo totalitario
  • Inculcar el Bien en nosotros mismos
  • Demostrar 1000 razones para creer en la Fe Cristiana
Éste es un rincón cristiano que principalmente se centra en demostrar la existencia de DIOS, así como ayudar a fortalecer la fe a aquellas personas "débiles de fe".

Con la ayuda de todos los colaboradores, y con la ayuda de
DIOS, haremos triunfar la única vía para la Libertad: la Verdad.

¡Muchas Gracias!
Y bienvenido ;-)